مصدق در لژ آدمیت

پایه و کلاس اول سیاست، عوام‌فریبی است و من با نبوغ و دهایی که در آقای مصدق السلطنه سراغ دارم یقین دارم که ایشان همیشه در کلاس‌ اول سیاست‌مداری خواهد ماند و به کلاس دوم هرگز ارتقاء پیدا نخواهد کرد. عمر من کفاف نمی‌دهد ولی مردم ایران و شما نمایندگان ملت بیست سال بعد از این خواهید دید که این مصدق‌السلطنه در همان کلاس اول باقی است و آن روز تصدیق خواهید کرد که سیدحسن مدرس در شناختن مصدق السلطنه اشتباه نکرده است. 

سوره مرسلات و چگونگی قانون گسترش جهان

اگر به عقب برگردیم؛ جهان دیروزی از جهان امروزی کوچک تر بوده، و جهان یک قرن پیش کوچک تر... و کوچک تر. می رسید به آغاز پیدایش جهان که خیلی کوچک و شاید به بزرگی یک نخود بوده است که در احادیث ما از آن با «گوهر کوچک با نور شدید سبز» تعبیر شده است. 

سوره عادیات و نظام ذره ای کائنات

منشأ تردید درباره عادیات، عدم توانائی مفسرین در تفسیر آن است چون نتوانستند ره افسانه رفتند. و این عدم توانائی به دلیل ضعف علمی شان نبوده بل همان طور که به شرح رفت اساساً آیات مورد بحث ما برای دانشمندان پیشین نازل نشده و مانند آیه «الله الصمد» برای متعمقین آخرالزمان آمده اند. و آنان نیز تنها به شمارش احتمالات بسنده کرده اند و نظر قطعی ابراز نکرده اند. لیکن ابراز همان احتمالات ذهن ها را به مدنی بودن سوره سوق داده است همان طور که دیدیم مرحوم طباطبائی در المیزان تحت تأثیر آن احتمالات به مدنی بودن آن معتقد می شود و می گوید: ظهور آیه ها دلالت دارد که سوره مدنی است. در حالی که ظهور حرف به حرف، کلمه به کلمه، جمله به جمله، کوتاهی سوره، کوتاهی آیه ها، آهنگ سخن، همگی نه فقط ظهور در مکی بودن دارند بل دلیل های قاطعی هستند بر مکی بودن آن.   

تفسیر قرآن بر اساس علوم تجربی

در این تفسیر، آیات اول سورۀ عادیات به ساختمان و سازمان اَتم تفسیر می شود. و آیات اول سورۀ مرسلات بر «قانون گسترش جهان» آن هم با این مبنا که گسترش جهان بادکنکی و انبساطی نیست بل که جهان از مرکز خود تغذیه شده و بزرگ می شود، تفسیر می شود.  

فرهنگ لی و فلسفه حجاب فطری

​

لباس یکی از عوامل ابتدایی تمایز انسان از حیوان است. میل درونی انسان به لباس ناشی ازحیا و میل او به زیباخواهی است. انسان لباس را پوششی قرار داد برای ستر زشتی برهنگی بخشی از اندام خود.

لباس برای تطبیق با شرایط زیست محیطی مرحله ثانوی و بیرونی نیاز انسان برای محافظت از گرما و سرماست... و اتفاقا این مرحله ثانوی از وابستگی انسان به لباس او را در برابر مخاطرات زیست محیطی آسیب پذیر تر هم ساخته است! حیوانات با تطبیق خود با شرایط سخت آب و هوایی از تمامی مخاطرات و امراض ناشی از سرما و گرما ایمن و سالمتر هستند. 

سو قصد بابی ها و بهائی های مخفی دونمه

محل دفن ناصرالدین‌شاه قاجار در صحن ناصری، در حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام

در سپیده‌دم بامداد روز ۸ شوال ۱۲۶۸ هنگامی که ناصرالدین‌شاه از کاخ ییلاقی نیاوران عازم شکار بود، گروهی از بابیان، در فاصلهٔ کوتاهی از کاخ به شاه حمله کردند. آنان عریضه به دست به موکب شاه که تنها به اتفاق چند تن ملازم رکاب پیش می‌راند، نزدیک شدند و جبران وهنی را خواستند که با کشته شدن علی‌محمد باب به کیش آنان وارد شده بود. به ترتیب سه تن از آنان سه تیر شلیک کردند که تیر دوم شاه را مجروح ساخت. در زد و خوردی که پیش‌آمد، قراولان شاه یک تن از مهاجمان را کشتند و دو تن را دستگیر کردند. 

دانلود مستند داستان تمدن

​داستان پیامبران دنیای باستان

حضرت آدم، حضرت نوح، حضرت هود، حضرت صالح، حضرت یونس، حضرت جاماسب، حضرت زرتشت و حضرت دانیال

در ادامه مستند داستان آفرینش جهان، مجموعه مستند داستان تمدن به روایت قرآن و ائمه طاهرین علیهم السلام در ده قسمت ساخته شده است. این مستند از خلقت آدم و از تشکیل اولین دهکده بنام بکه شروع می شود و به ترتیب به تاریخ تمدن قوم نوح در مدیترانه، قوم حضرت هود در تمدن عاد یا آکد، قوم حضرت صالح در تمدن ثمود یا سومر، و قوم حضرت یونس در تمدن آشور و حضرت دانیال در تمدن بابل  در بین النهرین، مهاجرت آریایی ها، جاماسب و زردشت، مادها و پارس ها در ایران و کوروش بزرگ امپراطور جهان به تاریخ ایران باستان می پردازد که در ادامه قابل دانلود می باشد.  

اسوالد اشپنگلر و سقوط غرب

 ترسیمی که دورادور اشپنگلر از تمدن کنونی غرب (1880 میلادی ) ارائه می‌نماید در این عبارت او به وضوح نمایان است: « انتهای مسیر حیات هر فرهنگ بزرگ هیکل سنگی عظیم «شهر جهانی» بر پا می‌شود. مردم آن فرهنگ که نیروی مردانگیشان دست پروردة زمینها و دشتها و مزارع وطن بود، در چنگال جانوری که خودشان آفریده اند، (یعنی شهرها) گرفتار شده و مانند بنده‌ای مطیع آن گشته و عاقبت شکار می‌شوند. 

اسوالد اشپنگلر، ظهور و سقوط تمدن ها

اسوالد اشپنگلر فیلسوف تاریخ آلمانی الاصل در بیستم و نهم مه 1880 میلادی در بلاکن بورگ آلمان چشم به جهان گشود و در هشتم مه 1936 دیده از جهان فرو بست. وی عملاً سه سال یعنی از 1911 تا 1914، وقت خود را صرف تهیه و تدوین اثر مهم و جاودانه ی خویش یعنی «انحطاط تمدن غرب»: (Spengler Oswald. TheDecline of the West) کرد.  

جامعه‏ شناسى کربلا

دستکم شصت خیمه در زمین کربلا و در کنار تپه‏هاى باستانى که آثارى از شهر قدیمى «نینوا» بود، برافراشته[1] و نشان از شصت خانواده داشت که هر کدام در یکى از آن‏ها سکونت داشتند، گر چه برخى از آنها تنها به یک مرد و برخى به دو مرد تعلق داشت. چند چادرک کوچک نیز براى استحمام و نظافت در کنار آنها قرار داشت، یک خیمه بزرگ که محلى براى اجتماع و مشورت بود، در وسط آنها خود نمائى مى‏کرد.  

دانلود مستند داستان آفرینش جهان

​

مستند داستان آفرینش جهان اقتباسی است از کتاب ها و مقالات استاد مرتضی رضوی که منطبق بر دیدگاه قرآن و روایات اهل بیت (ع) میباشد به خیلی از سوالات شما در رابطه با نحوه آفرینش جهان و کره زمین و انسان پاسخ میدهد.

مستند با نحوه شکل گیری جهان شروع میشود که بیگ بنگ در 123 میلیارد سال پیش رخ داده است ولی بر خلاف نظریه های انفجار غربی ها استاد مرتضی رضوی معتقد است جهان تا کنون یک مرحله ایجاد، و شش مرتبه بیگ بنگ را طی نموده است و در طول 123/187/000/00 میلیارد سال هفت آسمان پدید آمده است و از ششمین و آخرین بیگ بنگ در حدود 13/668/000/000 میلیارد سال سپری شده است. و جهان پیش رو و آسمان هفتم پس از طی 4/563/000/000 میلیارد سال دیگر دچار بیگ بنگ هفتم خواهد شد و هشتمین آسمان شکل خواهد گرفت و جهان کائنات بزرگ و بزرگ تر خواهد شد. 

تولد آسمان جدید

فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ- وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ فَدُکَّتا دَکَّةً واحِدَة- فَیَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَة- وَ انْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِیَ یَوْمَئِذٍ واهِیَة- وَ الْمَلَکُ عَلى‏ أَرْجائِها وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَة. آنگاه که در صور دمیده شود یک دمیدنی- زمین و کوه ها برکنده شده و یکباره بر هم کوبیده و متلاشی گردند- در آن روز آن واقعه رخ می دهد- و آسمان (از آن جهانِ گاز و مذاب) جدا می شود که هنوز نرم است- و فرشتگان در دامنه های (مقعّر) آن (به کار تکمیل ساختن آن) هستند و آن روز عرش پروردگارت را هشت آسمان برفراز آنها (برزخیان) حمل می کند. 

قلم مسموم در تهاجم به مکتب و امامت

دانلود کتاب قلم مسموم در تهاجم به مکتب و امامت

نویسنده: مرتضی رضوی

سالوس ستمگر که می خواهد حیات کسی را از بین ببرد، مردانه با او رو به رو نمی شود؛ سم مهلک را در آب گوارا یا غذای لذیذ آمیخته به خورد او می دهد.

قلم مسموم نیز قلمی است در عرصۀ اندیشه و مکتب که نویسنده اغراض تخریبی خود را در ضمن عبارات شیوا و پوشش دوستانه به ذهن مخاطب القاء می کند؛ مخاطب بدون این که به غرض ناجوانمردانۀ او توجه کند با او همراه می شود و ذهنش مسموم می گردد.

جناب سید حسین مدرسی طباطبائی ساکن امریکا، ابتدا کتاب «زمین در فقه اسلامی» را نوشت و در آن پرداختن به احادیث و آثار پیامبر و اهل بیت را «اخباری گری» نامیده و محکوم کرد. سپس در کتاب «مکتب در فرایند تکامل» وجود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) را انکار کرد و شخصیت ائمۀ طاهرین را در حد افراد معمولی تنزل داد؛ و پیروان آنان را که به علم غیب و عصمت آنان معتقد هستند غالی نامید.

و اینک در نوشته ای به نام «امام جعفر صادق و میراث او در فقه اسلامی» با دوستانه ترین ادبیات و شیرین ترین بیانات، به فروکاستن از شخصیت اهل بیت علیهم السلام پرداخته است، به عنوان مثال: وفات امام باقر (علیه السلام) را در اثر افراط در گوشتخواری القاء می کند و نیز آن امام را به تعشّق مفرط در امور جنسی متهم می نماید. و به القائات سخیف دربارۀ امام صادق (علیه السلام) و اصحاب و شاگردانش پرداخته است.

این دفتر در افشای القائات و پرده برداری از اغراض کینه ورزانۀ او که سعی در براندازی مکتب دارد، تقدیم می شود. البته با بیان بی آلایش و ادبیات بی آرایش خودم. سخن حق نیازی به آرایش ندارد. به ویژه وقتی که مخاطبش همگان است.

دانلود کتاب نقدی بر کتاب مکتب در فرایند تکامل نوشته سید حسین مدرسی طباطبایی

جهان در اقیانوسی از انرژی شناوراست

یک معجزه علمی: ترتیب نزول این سوره ها خود یک معجزۀ علمی است؛ ابتدا سورۀ عادیات نازل شده که خشت بنای جهان یعنی ذرّه شناسی کرده و ساختمان اتم را تشریح می کند. پس از آن سوره مرسلات آمده، چگونگی (تغذیۀ جهان)- که می خورد و بزرگ می شود- را شرح می دهد و علمای کیهان شناسی را دعوت می کند که دست از «انبساط» بردارند و بدانند که قانون گسترش جهان انبساطی و بادکنکی نیست، جهان می خورد و بزرگ می شود. و این دومین خشت بنای هستی شناسی و کیهان شناسی است.  

تولد آسمان جدید

فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ- وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ فَدُکَّتا دَکَّةً واحِدَة- فَیَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَة- وَ انْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِیَ یَوْمَئِذٍ واهِیَة- وَ الْمَلَکُ عَلى‏ أَرْجائِها وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَة. آنگاه که در صور دمیده شود یک دمیدنی- زمین و کوه ها برکنده شده و یکباره بر هم کوبیده و متلاشی گردند- در آن روز آن واقعه رخ می دهد- و آسمان (از آن جهانِ گاز و مذاب) جدا می شود که هنوز نرم است- و فرشتگان در دامنه های (مقعّر) آن (به کار تکمیل ساختن آن) هستند و آن روز عرش پروردگارت را هشت آسمان برفراز آنها (برزخیان) حمل می کند.